提要
为什么很多人把经典放进了书架，手里捧着的却是闲书和畅销书。
马克·吐温曾言，人们之所以渴望阅读这些杰出的作品，乃是因为它们构成了艺术修养不可或缺的组成部分。然而，他们却往往望而却步，不愿深入阅读，这或许是因为这些书籍要求读者进行深思熟虑，而思考本身是一项艰辛的任务。或许，这正是人类不得不承受的最痛苦的经历之一。
马克·吐温的观点在现今社会似乎得到了印证。那些优秀的书籍鲜有人问津，或是被搁置一旁。经典之作似乎变成了少数人的专属阅读，变成了大多数人难以触及的奢侈品。有人认为，我们正处在一个文字逐渐被消解的时代，一个以图像为主的年代。在“快餐文化”风行的当下，现代人往往没有时间去关注经典，更不愿意耗费精力去深入阅读经典作品。经过两个多月的深入调查，记者揭示了阅读群体在阅读方向上的倾向，同时亦揭示了他们在阅读经典作品时遇到的种种困难。
40至49岁
在书店选购书籍或于图书馆借阅图书的主要群体，他们所关注的并非以经典作品为主。
阅读对于个人、社会、民族乃至国家的重要性不言而喻。然而，在现今社会，究竟有哪些人在进行阅读活动呢？在历时两个多月的实地调研过程中，记者走访了省图书馆以及沈阳市图书馆，并对沈城多家书店进行了调查。根据所收集的数据，我们可以将购书人群大致划分为两个主要群体：一是学生群体，尤其是中小学生构成了购书的主力军；二是四五十岁的中年人。
记者的这个调查结果在省图书馆也得到了印证。
2014年，辽宁省图书馆的主要读者群体集中在40至49岁，这一年龄段的人士多数事业有成，生活稳定，他们利用闲暇时光来充实自己的精神生活。紧随其后的是30至39岁年龄段的人群，他们的事业已有显著进展，生活也逐步走向稳定，为了事业的发展，他们通过阅读来增强自身能力。
个体的精神成长历程，理应与其阅读经历相呼应，而一个国家的精神高度，在很大程度上是由全民的阅读素养所决定的；一个社会的进步与否，很大程度上取决于阅读的根基有多深；一个国家里，人们阅读的内容以及阅读的人群，将共同塑造这个国家的未来。阅读不仅对个人有着深远的影响，也对整个民族、整个社会产生着至关重要的作用。
去年，三台省级图书馆的流动图书车总计发放了2500多个借阅证，实现了超过10万册次的图书借阅，吸引了5万多人次的读者参与，其服务范围覆盖了20多万人。
沈阳北方图书城的QQ群中，记者观察到成员数已近千人，每天都有新成员的加入，他们每日交流的内容几乎都与书籍相关；在互联网上，各式各样的读书群层出不穷，成员数量从几百到几千不等。在我省各地，农家书屋和社区书屋随处可见；特别是在朝阳，女子读书社的名声远扬。这个团体由一群热爱书籍的人士组成，他们定期聚在一起，分享各自的读书心得。
在40至49岁这个年龄阶段，个体心智逐渐成熟，所获取的知识正处于融会贯通的关键时期。此时，是选择左行还是右拐，都需要伟大的经典来指明方向。然而，为何许多人却选择远离经典，或是仅仅偶尔涉猎呢？
经典的阅读障碍
经典太过高深，读起来太耗时间，未读先怯
据调查，在2014年，该省图书馆的访客们主要倾向于休闲阅读，而将专业阅读作为辅助。
三月间，记者对辽宁大学等三所高等教育机构、沈阳市的165中学等两所中学以及四家市内书店进行了随机访问。经过对多个样本的深入分析，结果显示，学生们除了教科书之外，还倾向于阅读各类文学作品，而这些作品大多属于畅销品类。许多学生在挑选书籍时感到迷茫，他们购书或借书的决定往往缺乏目的性，不是听从同学的推荐，就是追随当下热门的电视剧；此外，即便有些人对众多经典著作有所了解，却往往选择避而远之，渴望得到一些视觉上令人愉悦的书籍推荐。
当前，经典著作的阅读群体日渐稀少，然而，在各大书店中，这些经典作品却常常占据畅销书架。据新华书店沈河分店的工作人员透露，除了在假期期间学生群体会大量购买教辅材料，平日里销量较高的则是科技书籍以及各类实用工具书。
记者在浏览最美读书群、北方图书城QQ群等网络读书社群时发现，很多人对于阅读内容感到迷茫，而其中不少人在为子女咨询适合的阅读书籍。
记者在沈阳的社区、公园、路边和学校等地随机对200多人进行了采访，发现超过九成受访者偏爱阅读畅销书。他们普遍认为，尽管经典作品质量上乘，但由于与时代相隔较远，理解起来较为困难。受访者普遍认同，面对畅销书的吸引力，阅读这类书籍往往无需深入思考，且能带来轻松的阅读体验。
记者经过调查发现，无论是通过图书馆借阅还是直接在书店购买，那些经典著作往往都受到冷落，它们被放置在角落里，鲜有人问津。与此同时，那些出版社所公布的畅销书榜单上，占据前列的往往是各种流行的畅销读物。
网络、影视传媒等领域带来的影响，使得经典作品正遭遇着空前的挑战。业界普遍认为，那种“全国上下共读一本书”的热烈场景已难以重现。“快餐文化”和“娱乐至上”的思潮正在逐渐侵蚀着作家，而传统文学所依赖的、吸引读者的核心审美标准也在逐渐被削弱。
功利性阅读
学生承受着考试带来的压力，而成年人则面临着就业的挑战。在这个信息碎片化的时代，阅读往往变得如同快餐一般，快速而缺乏深度。
阅读一百部热门书籍，其价值尚不及研读一部经典之作。这一观点，源自台岛媒体的阅读理念。鉴于现代人在时间上的宝贵与稀缺，最高效的阅读途径便是重返根本，深入经典之作。众多高校教师亦持此见，他们认为市面上诸多书籍并无多大价值，甚至不到十年就会过时，因为大多数流行书籍所承载的不过是知识或信息的片段。
无论是中学生抑或是大学生，面对考试或是就业的挑战，鲜少有人能够投身于课外阅读，尤其是青少年群体，他们在阅读过程中并未收获多少积极向上的力量。沈阳师范大学中文系的赵慧平教授对学生当前的阅读状况表达了忧虑之情，“许多大学生同样陷入了功利性的阅读模式。”
当前功利性阅读现象较为普遍，这一点可以从图书馆借阅书籍的多样性上得到证实。省图书馆的工作人员指出，例如为了应对职称考试或各类资格认证，这部分群体的阅读目的性尤为明显。
沈阳市多家书店的员工透露，儿童书籍以及各类辅导教材构成了各书店的核心业务，然而，那些热销的图书才是真正的吸引顾客的亮点。
在知名文化学者朱大可的阅读历程中，经典著作占据了三分之二的比例。他坦言：“若有机会，余下的三分之一同样应当被经典所占据。然而，遗憾的是，我未能实现这一愿望。”
梭罗，这位《瓦尔登湖》的创作者，尽管他热衷于阅读，却因未能彻底读完《伊利亚特》而感到焦虑，也为阅读那些粗浅的旅行书籍而感到羞耻。他认为，当前充斥着低俗内容的读物使得那些具有英雄气概的作品变得冷落，而杰出的作品总是显得孤独。那些最优秀的书籍无人关注。那些无法接触经典著作的人们，他们对人类历史的认知将会变得零散破碎，他们若始终只阅读浅显易懂的读物，那么我们的思维境界便会陷入一个极为低级的层次。
有人认为，当前的时代呈现出碎片化的特征，已然成为名副其实的“小时代”。这样的时代环境仅适宜孕育小规模的作品，而那些传统意义上的宏大作品，早已被大量碎片所遮挡。人们难以静下心来潜心阅读一部巨著，即便是《战争与和平》、《巴黎圣母院》、《约翰·克利斯朵夫》、《追忆似水年华》等经典之作，也鲜有人问津。诸多卓越的传世之作，却沦为仅有少数人得以品鉴的专属，而对于大多数人而言，它们不过是遥不可及的昂贵享受。
经典离我们很近
从小学到大学，经典一直陪伴我们在课本里
理论上讲，随着社会的进步，人们理应更加重视阅读。例如，西方诸多国家便高度重视对传统经典的研读。以欧洲、北美为例，这些地区在现代化程度上远超我国，到处洋溢着浓厚的阅读氛围。无论是在火车、飞机还是轮船上，都能看到人们安静地沉浸在书海之中。
在美国，对经典著作的学习，尤其是对传统经典的学习，备受重视。早在20世纪初，哥伦比亚大学便设立了“文学人文”与“当代文明”两门本科生的必选课程。其中，“文学人文”课程致力于为学生提供一套欧洲文学名著的精选目录，而“当代文明”课程则提供了一整套哲学与社会理论名著的选目。这两个课程目录涵盖了众多西方传统经典著作。
我国现状似乎呈现了相反的趋势，随着现代化水平的持续提升，热衷于阅读经典的人群相较以往显著减少。经典作品是否与我们渐行渐远？阅读经典难道真的变得异常艰难？
事实上，经典从来没有远离我们。
自小学时代起，我们就通过课本接触到了众多经典著作，诸如《论语》、《诗经》，再到《儒林外史》以及鲁迅的各类小说和杂文，还有《荷马史诗》和《茶花女》等，屈原、李白、杜甫、海明威、罗素、泰戈尔等众多杰出名字——在大学里，不论专业，经典作品选修课都得到了广泛开设，这些发人深省的巨著，以及那些千古流传的伟人名字，共同见证了我们青春的足迹。广播、影视和众多媒体从各个层面、多个角度进行了广泛的宣传和推荐，使得广大民众能够更加亲近经典。特别是央视的《百家讲坛》对经典著作的推广，引发了持续的国学热潮和传统文化热潮。
经典作品虽常伴我们左右，然而，相较于那些文化内涵匮乏、脱离现实甚至粗俗的影视作品，经典作品的传播效果显得相对较弱。
阅读是个人选择，无法强求，然而，社会环境若过度商业化、功利化，对培养阅读习惯并无益处。沈阳市新华书店的员工们寄望于借助全民阅读宣传月的舆论优势，引导公众广泛阅读优质书籍。“虽然让每个人都能阅读经典作品不太现实，即便是阅读畅销书，或是出于功利目的的阅读，只要愿意阅读，有阅读的愿望便足够了。”
在三好街的IT公司工作的读者提出建议，认为学生课本中经典阅读的比重应当提升：“我们对于经典的认知，大多源于学生时期课本的传授。步入职场后，常发现自己专业知识体系存在不足，于是会针对性地进行补充。功利性的阅读虽无可厚非，但当我们再次翻阅经典时，那份喜爱已纯粹得无以复加。”
QQ群书吧的读者们呼吁，广播影视等媒体应持续不断地推广和推荐经典之作。他们希望，随着低俗化、粗制滥造的娱乐节目减少，炒作出来的偶像减少，传播经典的节目才会逐渐增多。这样一来，经典作品的引导作用自然会得到增强。特别是主流媒体，更应避免盲目跟风，坚定地维护自己的文化立场。 ——本报记者 高慧斌